କାର୍ଲ ମାର୍କ୍ସ: ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ (Dialectical Materialism)
ଉପକ୍ରମ (Introduction)
ଆଧୁନିକ ରାଜନୈତିକ ଓ ସାମାଜିକ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ‘ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ’ (Dialectical Materialism) ଏକ ଅତି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଅବଧାରଣା। ଏହା ମାର୍କ୍ସବାଦର ଦାର୍ଶନିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଗଠନ କରେ ଏବଂ ସମାଜ, ଇତିହାସ, ରାଜନୀତି ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ ବିକାଶକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏକ ପଦ୍ଧତିଗତ ଆଧାର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। ମୁଖ୍ୟତଃ କାର୍ଲ ମାର୍କ୍ସ ଏବଂ ଫ୍ରିଡ୍ରିକ୍ ଏଙ୍ଗେଲ୍ସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ବିଶ୍ୱକୁ ଭୌତିକ ବା ବସ୍ତୁଗତ ସ୍ଥିତି ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ବିରୋଧାଭାସ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ କ୍ରମାଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଏକ ଗତିଶୀଳ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ।
ମାର୍କ୍ସ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସମାଜ ସ୍ଥିର ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା କ୍ରମାଗତ ଭାବେ ବିକଶିତ ହେଉଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ବିରୋଧାଭାସ ଥାଏ, ଯାହା ଶେଷରେ ଏହାର ରୂପାନ୍ତରଣ ଘଟାଇଥାଏ। ଐତିହାସିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପଛରେ ‘ଚିନ୍ତାଧାରା’ (Ideas) କୁ ପ୍ରାଥମିକ ଶକ୍ତି ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଆଦର୍ଶବାଦୀ (Idealist) ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କ ବିପରୀତରେ, ମାର୍କ୍ସ ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ ଯେ ବସ୍ତୁଗତ ପରିସ୍ଥିତି—ବିଶେଷ କରି ଅର୍ଥନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଉତ୍ପାଦନ ପ୍ରଣାଳୀ—ମାନବ ଚେତନା, ରାଜନୈତିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ, ଆଇନ, ଧର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିକୁ ରୂପ ଦେଇଥାଏ।
ତେଣୁ, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ କେବଳ ଏକ ଦାର୍ଶନିକ ମତବାଦ ନୁହେଁ; ଏହା ପ୍ରକୃତି, ସମାଜ ଏବଂ ଇତିହାସର ବିକାଶକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟାପକ ପଦ୍ଧତି। ସମାଜ କାହିଁକି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ, ଅର୍ଥନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା କିପରି ବିକଶିତ ହୁଏ ଏବଂ କେଉଁ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଐତିହାସିକ ପ୍ରଗତିକୁ ଆଗକୁ ନେଇଥାନ୍ତି, ତାହା ଏହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ଅର୍ଥ (Meaning of Dialectical Materialism)
“ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ” ଶବ୍ଦଟି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ନେଇ ଗଠିତ:
- ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦ (Dialectics): ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦ ବିରୋଧାଭାସ, ସଂଘର୍ଷ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକର ସମାଧାନ ମାଧ୍ୟମରେ ବାସ୍ତବତାକୁ ବୁଝିବାର ଏକ ପଦ୍ଧତିକୁ ବୁଝାଏ। ଏହା ଧରିନିଏ ଯେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷ ପରସ୍ପର ସହ ଜଡ଼ିତ, କ୍ରମାଗତ ଭାବେ ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମେଳଛକ ବା ଚାପ ମାଧ୍ୟମରେ ବିକଶିତ ହେଉଛି।
- ବସ୍ତୁବାଦ (Materialism): ବସ୍ତୁବାଦ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରେ ଯେ ଭୌତିକ ବା ବସ୍ତୁଗତ ପରିସ୍ଥିତି, ବିଶେଷ କରି ଅର୍ଥନୈତିକ କାରକଗୁଡ଼ିକ ସାମାଜିକ ଜୀବନର ମୁଖ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରକ ଅଟନ୍ତି। ବସ୍ତୁବାଦ ଅନୁଯାୟୀ, ମନୁଷ୍ୟ ବୌଦ୍ଧିକ, ଧାର୍ମିକ କିମ୍ବା ସାଂସ୍କୃତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଲିପ୍ତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଥମେ ନିଜର ଭୌତିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଯଥା ଖାଦ୍ୟ, ବାସଗୃହ ଏବଂ ବସ୍ତ୍ର ପୂରଣ କରିଥାଏ।
ତେଣୁ, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦକୁ ଏହିପରି ଭାବରେ ସଂଜ୍ଞାୟିତ କରାଯାଇପାରେ:
ଭୌତିକ ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ଗଠନ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବିରୋଧାଭାସ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକୃତି, ସମାଜ ଏବଂ ମାନବ ଚିନ୍ତାଧାରାର ବିକାଶକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଥିବା ଏକ ଦାର୍ଶନିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ। ମାର୍କ୍ସ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଚିନ୍ତାଧାରା ସମାଜ ସୃଷ୍ଟି କରେ ନାହିଁ; ବରଂ ସମାଜର ଭୌତିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ସ୍ଥିତି ହିଁ ଚିନ୍ତାଧାରା ସୃଷ୍ଟି କରେ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ବୌଦ୍ଧିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି (Intellectual Background)
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ଉତ୍ପତ୍ତି ଶୂନ୍ୟରୁ ହୋଇନାହିଁ। ଏହା କେତେକ ବୌଦ୍ଧିକ ପରମ୍ପରା ସହିତ ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଆଲୋଚନା ଓ ବିତର୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା।
ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ପ୍ରଭାବ (Influence of Hegel)
ଜର୍ମାନ ଦାର୍ଶନିକ ଜର୍ଜ ୱିଲହେଲ୍ମ ଫ୍ରିଡ୍ରିକ୍ ହେଗେଲ୍ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ପଦ୍ଧତିର ବିକାଶ କରିଥିଲେ। ହେଗେଲ୍ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ବିରୋଧାଭାସ ଏବଂ ସମାଧାନର ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ମାଧ୍ୟମରେ ଇତିହାସ ଅଗ୍ରଗତି କରେ। ତେବେ, ସେ ‘ଚିନ୍ତାଧାରା’ (Ideas) କୁ ଇତିହାସର ଚାଳକ ଶକ୍ତି ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲେ।
ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ:
$$\text{ଚିନ୍ତାଧାରା (Ideas)} \rightarrow \text{ମାନବ ଚେତନା} \rightarrow \text{ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ}$$
ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ପ୍ରତି ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ସମାଲୋଚନା (Marx’s Critique of Hegel)
ମାର୍କ୍ସ ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ପଦ୍ଧତିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଆଦର୍ଶବାଦକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲେ। ମାର୍କ୍ସ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ହେଗେଲ୍ ବାସ୍ତବତାକୁ “ମୁଣ୍ଡ ତଳକୁ କରି ଛିଡ଼ା କରିଦେଇଛନ୍ତି”।
ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ:
$$\text{ଭୌତିକ ପରିସ୍ଥିତି} \rightarrow \text{ଅର୍ଥନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ} \rightarrow \text{ରାଜନୈତିକ ଓ ସାମାଜିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ} \rightarrow \text{ଚିନ୍ତାଧାରା ଓ ଚେତନା}$$
ମାର୍କ୍ସ ତାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଉକ୍ତିରେ କହିଥିଲେ:
“ମଣିଷର ଚେତନା ତାଙ୍କର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କର ସାମାଜିକ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହିଁ ସେମାନଙ୍କ ଚେତନା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ।”
ଏହିପରି ଭାବରେ, ମାର୍କ୍ସ ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ଆଦର୍ଶବାଦୀ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦକୁ (Idealist Dialectics) ବସ୍ତୁବାଦୀ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦରେ (Materialist Dialectics) ରୂପାନ୍ତରିତ କରିଥିଲେ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ମୂଳ ଧାରଣା ବା ଅନୁମାନ (Fundamental Assumptions)
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ କେତେକ ମୂଳ ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାରିତ:
- ବାସ୍ତବତା ହେଉଛି ବସ୍ତୁଗତ (Reality is Material): ଭୌତିକ ଜଗତ ମାନବ ଚେତନା ବାହାରେ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ବିଦ୍ୟମାନ। ବସ୍ତୁ (Matter) ହେଉଛି ପ୍ରାଥମିକ, ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରା (Ideas) ହେଉଛି ଗୌଣ।
- ସବୁକିଛି କ୍ରମାଗତ ଗତିଶୀଳ (Everything is in Constant Motion): ପ୍ରକୃତି ବା ସମାଜରେ କୌଣସି ଜିନିଷ ସ୍ଥିର ରହେ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ବିକାଶର ଅଧୀନ।
- ବିରୋଧାଭାସ ହିଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣେ (Contradictions Drive Change): ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ବିରୋଧୀ ଶକ୍ତି ଥାଆନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସଂଘର୍ଷ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି। ଏହି ସଂଘର୍ଷଗୁଡ଼ିକ ହିଁ ରୂପାନ୍ତରଣର ଉତ୍ସ ହୁଅନ୍ତି।
- ବିକାଶ ହେଉଛି ପ୍ରଗତିଶୀଳ (Development is Progressive): ଇତିହାସ କ୍ରମାଗତ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଗକୁ ବଢ଼େ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ବିରୋଧାଭାସରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ।
- ଅର୍ଥନୈତିକ କାରକଗୁଡ଼ିକ ମୌଳିକ (Economic Factors are Fundamental): ସମାଜର ଅର୍ଥନୈତିକ ଗଠନ ହିଁ ଏହାର ରାଜନୈତିକ, ଆଇନଗତ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ମୁଖ୍ୟ ନୀତି (Major Principles)
୧. ବିପରୀତମୁଖୀ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ଏକତା ଏବଂ ସଂଘର୍ଷ (Unity and Conflict of Opposites)
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ପ୍ରଥମ ନୀତି କହେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଭାସ ବା ବିଷୟ ମଧ୍ୟରେ ବିପରୀତ ଶକ୍ତି କିମ୍ବା ବିରୋଧାଭାସ ରହିଥାଏ। ଏହି ବିରୋଧାଭାସଗୁଡ଼ିକ ବାହ୍ୟ ନୁହେଁ ବରଂ ସେହି ବିଷୟର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଂଶ ଅଟନ୍ତି।
ଉଦାହରଣ:
| ବିଷୟ / ପ୍ରତିଭାସ | ବିପରୀତମୁଖୀ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ |
| ପୁଞ୍ଜିବାଦ (Capitalism) | ପୁଞ୍ଜିପତି ଏବଂ ଶ୍ରମିକ (Capitalists and Workers) |
| ରାଜନୀତି (Politics) | କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଏବଂ ପ୍ରତିରୋଧ (Authority and Resistance) |
| ଅର୍ଥନୀତି (Economy) | ଉତ୍ପାଦନ ଏବଂ ଶୋଷଣ (Production and Exploitation) |
| ସମାଜ (Society) | ଧନୀ ଏବଂ ଗରିବ (Rich and Poor) |
ଏହି ବିପରୀତ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଉତ୍ତେଜନା, ସଂଘର୍ଷ ଏବଂ ଶେଷରେ ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସୃଷ୍ଟି କରେ।
ଚିତ୍ର: ପରିବର୍ତ୍ତନର ଉତ୍ସ ଭାବେ ବିରୋଧାଭାସ
$$\text{ବିପରୀତ ଶକ୍ତି} \rightarrow \text{ବିରୋଧାଭାସ} \rightarrow \text{ସଂଘର୍ଷ} \rightarrow \text{ରୂପାନ୍ତରଣ}$$
ମାର୍କ୍ସ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ପୁଞ୍ଜିବାଦ ମଧ୍ୟରେ ହିଁ ଏପରି ବିରୋଧାଭାସ ରହିଛି ଯାହା ଶେଷରେ ଏହାର ପତନର କାରଣ ହେବ।
୨. ପରିମାଣରୁ ଗୁଣାତ୍ମକ ରୂପାନ୍ତରଣ (Transformation of Quantity into Quality)
ଏହି ନୀତି ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଧୀରେ ଧୀରେ ହେଉଥିବା ପରିମାଣାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନ (quantitative changes) ଶେଷରେ ଗୁଣାତ୍ମକ ରୂପାନ୍ତରଣ (qualitative transformations) ସୃଷ୍ଟି କରେ। ସମୟ ସହିତ ଛୋଟ ଛୋଟ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକ ଜମା ହୋଇ ଏକ ଗୁରୁତର ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ପହଞ୍ଚନ୍ତି, ଯାହା ଫଳରେ ସ୍ୱଭାବରେ ଏକ ମୌଳିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସେ।
ପ୍ରକୃତିରୁ ଉଦାହରଣ:
- ପରିମାଣାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନ: ତାପମାତ୍ରା ବୃଦ୍ଧି $\rightarrow$ ଗୁଣାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନ: ପାଣି ବାଷ୍ପରେ ପରିଣତ ହୁଏ।
- ପରିମାଣାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନ: ପାଣିର ତାପମାତ୍ରା ହ୍ରାସ $\rightarrow$ ଗୁଣାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନ: ପାଣି ବରଫରେ ପରିଣତ ହୁଏ।
ସମାଜରୁ ଉଦାହରଣ:
- ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଢୁଥିବା ଅସନ୍ତୋଷ $\rightarrow$ ଶ୍ରମିକ ଆନ୍ଦୋଳନ (Labour movement)
- ବଢୁଥିବା ଅସମାନତା $\rightarrow$ ସାମାଜିକ ଅଶାନ୍ତି
- ଅର୍ଥନୈତିକ ସଙ୍କଟ $\rightarrow$ ରାଜନୈତିକ ବିପ୍ଳବ
ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଯେତେବେଳେ ଜମା ହୋଇ ରହିଥିବା ବିରୋଧାଭାସଗୁଡ଼ିକ ସୀମା ପାର୍ କରିଯାଏ, ସେତେବେଳେ ସାମାଜିକ ବିପ୍ଳବ ସଂଘଟିତ ହୁଏ।
୩. ନେତିର ନେତିକରଣ ନୀତି (Negation of Negation)
‘ନେତିର ନେତିକରଣ’ (Negation of Negation) ନୀତି ଐତିହାସିକ ବିକାଶକୁ ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ ଯେଉଁଠାରେ ପୁରୁଣା ବ୍ୟବସ୍ଥା ସ୍ଥାନରେ ନୂତନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆସିଥାଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୂତନ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ନାକଚ ବା ଅସ୍ୱୀକାର (negate) କରେ, କିନ୍ତୁ ତା ସହିତ କିଛି ଉପଯୋଗୀ ଉପାଦାନକୁ ସଂରକ୍ଷିତ ମଧ୍ୟ ରଖେ।
ଐତିହାସିକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ:
$$\text{ଆଦିମ ସାମ୍ୟବାଦ} \rightarrow \text{ଦାସ ପ୍ରଥା} \rightarrow \text{ସାମନ୍ତବାଦ} \rightarrow \text{ପୁଞ୍ଜିବାଦ} \rightarrow \text{ସମାଜବାଦ} \rightarrow \text{ସାମ୍ୟବାଦ}$$
ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୂତନ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପୂର୍ବ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ବିରୋଧାଭାସରୁ ଉଦ୍ଭବ ହୁଏ। ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ପାଇଁ ପୁଞ୍ଜିବାଦ ଇତିହାସର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ନୁହେଁ। ଏହାର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିରୋଧାଭାସ ଶେଷରେ ସମାଜବାଦ ଏବଂ ତା’ପରେ ସାମ୍ୟବାଦ (Communism) ଆଡ଼କୁ ପଥ ପରିଷ୍କାର କରିବ।
ସମାଜର ବସ୍ତୁବାଦୀ ବ୍ୟାଖ୍ୟା (Materialist Interpretation of Society)
ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବଦାନ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ହେଉଛି ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି (Economic Base) ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା (Superstructure) ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସମାଜର ବ୍ୟାଖ୍ୟା।
ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି (Economic Base)
ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ:
- ଉତ୍ପାଦନର ମାଧ୍ୟମ (Means of production)
- ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା / ଜ୍ଞାନକୌଶଳ (Technology)
- ଶ୍ରମ ଶକ୍ତି (Labour force)
- ସମ୍ପତ୍ତିଗତ ସମ୍ପର୍କ (Property relations)
- ଉତ୍ପାଦନ ପ୍ରକ୍ରିୟା
ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ହିଁ ସମାଜର ମୂଳଦୁଆ ଗଠନ କରେ।
ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା (Superstructure)
ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି:
- ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ସରକାର (State and Government)
- ଆଇନଗତ ବ୍ୟବସ୍ଥା (Legal system)
- ଧର୍ମ ଓ ଶିକ୍ଷା (Religion and Education)
- ସଂସ୍କୃତି ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ (Culture and Media)
- ଚିନ୍ତାଧାରା / ବିଚାରଧାରା (Ideology)
ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଅର୍ଥନୈତିକ ଶ୍ରେଣୀର ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ ଓ ସୁରକ୍ଷିତ କରନ୍ତି।
ଚିତ୍ର: ଭିତ୍ତିଭୂମି ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା (Base and Superstructure)
Plaintext
ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା (SUPERSTRUCTURE)
------------------------------------------------
ଆଇନ • ରାଷ୍ଟ୍ର • ଧର୍ମ • ଶିକ୍ଷା • ସଂସ୍କୃତି • ଗଣମାଧ୍ୟମ
ରାଜନୈତିକ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ
------------------------------------------------
ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି (ECONOMIC BASE)
------------------------------------------------
ଶ୍ରମ • ଉତ୍ପାଦନ • ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା • ସମ୍ପତ୍ତି
ଅର୍ଥନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ
ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଶେଷରେ ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନାରେ ମଧ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଥାଏ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ଏବଂ ଐତିହାସିକ ବିକାଶ
ମାର୍କ୍ସ ଇତିହାସର ଅଧ୍ୟୟନରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ପ୍ରୟୋଗ କରିଥିଲେ। ଏହି ପ୍ରୟୋଗକୁ ‘ଐତିହାସିକ ବସ୍ତୁବାଦ’ (Historical Materialism) କୁହାଯାଏ। ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଉତ୍ପାଦନ ପ୍ରଣାଳୀ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସମ୍ପର୍କରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାଧ୍ୟମରେ ଇତିହାସ ଅଗ୍ରଗତି କରେ।
ସମାଜର ଐତିହାସିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକ:
| ପର୍ଯ୍ୟାୟ (Stage) | ଶାସକ/ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଶ୍ରେଣୀ | ନିର୍ଯାତିତ/ଶୋଷିତ ଶ୍ରେଣୀ |
| ଆଦିମ ସାମ୍ୟବାଦ (Primitive Communism) | କେହି ନାହାନ୍ତି | କେହି ନାହାନ୍ତି |
| ଦାସ ସମାଜ (Slave Society) | ଦାସ ମାଲିକ | ଦାସ |
| ସାମନ୍ତବାଦ (Feudalism) | ସାମନ୍ତ ପ୍ରଭୁ | ଭୂମିହୀନ ଚାଷୀ/ଦାସ |
| ପୁଞ୍ଜିବାଦ (Capitalism) | ବୁର୍ଜୁଆ (ମାଲିକ ଶ୍ରେଣୀ) | ପ୍ରୋଲେଟାରିଏଟ୍ (ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରେଣୀ) |
| ସମାଜବାଦ (Socialism) | ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରେଣୀ | କେହି ନାହାନ୍ତି |
| ସାମ୍ୟବାଦ (Communism) | ଶ୍ରେଣୀହୀନ ସମାଜ | କେହି ନାହାନ୍ତି |
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ବିରୋଧାଭାସ ଥାଏ ଯାହା ଏକ ନୂତନ ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଉତ୍ପତ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରେ।
ଇତିହାସର ଚାଳକ ଶକ୍ତି ଭାବରେ ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷ (Class Struggle)
ମାର୍କ୍ସ ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷକୁ ଐତିହାସିକ ବିକାଶ ପଛର ଚାଳକ ଶକ୍ତି ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀଭିତ୍ତିକ ସମାଜରେ ଦୁଇଟି ବିପରୀତ ଶ୍ରେଣୀ ପରସ୍ପରର ମୁହାଁମୁହିଁ ହୁଅନ୍ତି।
ପୁଞ୍ଜିବାଦ ଅଧୀନରେ:
$$\text{ବୁର୍ଜୁଆ (ଉତ୍ପାଦନର ମାଲିକ)} \longleftrightarrow \text{ସଂଘର୍ଷ} \longleftrightarrow \text{ପ୍ରୋଲେଟାରିଏଟ୍ (ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରେଣୀ)}$$
ପୁଞ୍ଜିପତି ଲାଭ ଚାହେଁ, ଅନ୍ୟପଟେ ଶ୍ରମିକ ଭଲ ମଜୁରୀ ଏବଂ କାମ କରିବାର ଭଲ ପରିବେଶ ଚାହେଁ। ଏହି ବିରୋଧାଭାସ ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ମାର୍କ୍ସ ତାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଘୋଷଣାରେ କହିଥିଲେ:
“ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିବା ସମସ୍ତ ସମାଜର ଇତିହାସ ହେଉଛି ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷର ଇତିହାସ।”
ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ପାଇଁ, ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷ ଶେଷରେ ଶ୍ରମିକ ବିପ୍ଳବ ଏବଂ ସମାଜବାଦର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଆଡ଼କୁ ନେଇଯିବ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ଗୁରୁତ୍ୱ ଏବଂ ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ
- ସମାଜର ବୈଜ୍ଞାନିକ ଅଧ୍ୟୟନ: ମାର୍କ୍ସ ନୈତିକ କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଉପରେ ନିର୍ଭର ନକରି ସାମାଜିକ ବିକାଶର ଏକ ବୈଜ୍ଞାନିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ।
- ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ସାମାଜିକ ରୂପାନ୍ତରଣର ଏକ ସୁବ୍ୟବସ୍ଥିତ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ପ୍ରଦାନ କରେ।
- ମାର୍କ୍ସବାଦର ଭିତ୍ତିଭୂମି: ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ ମାର୍କ୍ସବାଦୀ ଅବଧାରଣା—ଯେପରିକି ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷ, ବଳକା ମୂଲ୍ୟ (surplus value) ଏବଂ ବିପ୍ଳବ—ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ଉପରେ ଆଧାରିତ।
- ପୁଞ୍ଜିବାଦର ସମାଲୋଚନା: ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ପୁଞ୍ଜିବାଦ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବିରୋଧାଭାସକୁ ସାମ୍ନାକୁ ଆଣେ ଏବଂ ଶୋଷଣର ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଦର୍ଶାଏ।
- ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ: ଏହାର ପ୍ରଭାବ ରାଜନୀତି ବିଜ୍ଞାନ, ସମାଜଶାସ୍ତ୍ର, ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର, ଇତିହାସ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ଅଧ୍ୟୟନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ସମାଲୋଚନା (Criticisms)
- ଅର୍ଥନୈତିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣବାଦ (Economic Determinism): ସମାଲୋଚକମାନେ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ ମାର୍କ୍ସ ଅର୍ଥନୈତିକ କାରକଗୁଡ଼ିକୁ ଅତ୍ୟଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସଂସ୍କୃତି, ଧର୍ମ ତଥା ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ କମ୍ ଆକଳନ କରିଛନ୍ତି।
- ବିପ୍ଳବାତ୍ମକ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀର ବିଫଳତା: ଉନ୍ନତ ପୁଞ୍ଜିବାଦୀ ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅପେକ୍ଷାକୃତ କମ୍ ଶିଳ୍ପାୟନ ହୋଇଥିବା ସମାଜଗୁଡ଼ିକରେ (ଯେପରିକି ଋଷ ଓ ଚୀନ୍) ବିପ୍ଳବ ଘଟିଥିଲା।
- ସମାଜର ଅତ୍ୟଧିକ ସରଳୀକରଣ: ଆଧୁନିକ ସମାଜରେ କେବଳ ଶ୍ରେଣୀ ବିଭାଜନ ବ୍ୟତୀତ ଅନେକ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ପରିଚୟ ରହିଛି।
- ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ସୁଧାରର ଅବମୂଲ୍ୟାୟନ: ସାମାଜିକ ଅସମାନତା ଦୂର କରିବାରେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକର କ୍ଷମତାକୁ ମାର୍କ୍ସ କମ୍ ମନେ କରିଥିଲେ।
- ଐତିହାସିକ ନିୟମ ଉପରେ ଅତ୍ୟଧିକ ବିଶ୍ୱାସ: ସମାଲୋଚକମାନେ କହନ୍ତି ଯେ ଇତିହାସ ଏତେ ଜଟିଳ ଯେ ଏହା ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଅନୁଯାୟୀ ଗତି କରିପାରିବ ନାହିଁ।
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ସାମ୍ପ୍ରତିକ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକତା (Contemporary Relevance)
ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ଆଜି ବି ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ବିଶ୍ଳେଷଣ ପାଇଁ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ:
- ଅର୍ଥନୈତିକ ଅସମାନତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପୁଞ୍ଜିବାଦ
- କର୍ପୋରେଟ୍ ଏକଚାଟିଆ ଅଧିକାର (Monopolies)
- ଶ୍ରମିକ ଶୋଷଣ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ
- ଅର୍ଥନୈତିକ ବିଶ୍ୱାୟନ (Globalization)
ପୁଞ୍ଜିବାଦ, ଶ୍ରମିକ ଅଧିକାର ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ସମ୍ପର୍କିତ ଅନେକ ସମସାମୟିକ ବିତର୍କରେ ମାର୍କ୍ସବାଦୀ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ବ୍ୟବହାର ଜାରି ରହିଛି।
ତୁଳନାତ୍ମକ ସାରଣୀ: ହେଗେଲ୍ ଏବଂ ମାର୍କ୍ସ
| ତୁଳନାର ଆଧାର | ହେଗେଲ୍ (Hegel) | ମାର୍କ୍ସ (Marx) |
| ଦର୍ଶନ | ଆଦର୍ଶବାଦ (Idealism) | ବସ୍ତୁବାଦ (Materialism) |
| ଚାଳକ ଶକ୍ତି | ଚିନ୍ତାଧାରା (Ideas) | ଭୌତିକ/ବସ୍ତୁଗତ ପରିସ୍ଥିତି |
| ପଦ୍ଧତି | ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦ (Dialectics) | ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ |
| ମୁଖ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର | ଚେତନା (Consciousness) | ଅର୍ଥନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ |
| ଐତିହାସିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ | ଚିନ୍ତାଧାରାର ବିକାଶ | ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷ |
ନିଷ୍କର୍ଷ (Conclusion)
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ଆଧୁନିକ ରାଜନୈତିକ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଏକ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଦାର୍ଶନିକ ଢାଞ୍ଚାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ବସ୍ତୁବାଦ ସହିତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦକୁ ମିଶ୍ରଣ କରି କାର୍ଲ ମାର୍କ୍ସ ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ, ଐତିହାସିକ ବିକାଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷର ଏକ ସୁବ୍ୟବସ୍ଥିତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଭୌତିକ ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ ହିଁ ସମାଜର ମୂଳଦୁଆ ଏବଂ ଏହି ସ୍ଥିତି ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବିରୋଧାଭାସ ସାମାଜିକ ରୂପାନ୍ତରଣ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ବିଭିନ୍ନ ସମାଲୋଚନା ସତ୍ତ୍ୱେ, ଅସମାନତା, ପୁଞ୍ଜିବାଦ, କ୍ଷମତା ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଐତିହାସିକ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବିଶ୍ଳେଷଣାତ୍ମକ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇ ରହିଛି।
ପରୀକ୍ଷା-ଭିତ୍ତିକ ପ୍ରଶ୍ନୋତ୍ତର (Examination-Oriented Questions)
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନ (Short Answer Questions)
୧. ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦ କ’ଣ?
୨. ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦ ଏବଂ ବସ୍ତୁବାଦ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦର୍ଶାଅ।
୩. “ବିପରୀତ ଶକ୍ତିର ଏକତା” କହିଲେ କ’ଣ ବୁଝାଏ?
୪. ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମିର ଧାରଣା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର।
୫. ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା (Superstructure) କ’ଣ?
ଦୀର୍ଘ ପ୍ରଶ୍ନ (Long Answer Questions)
୧. ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର।
୨. ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱବାଦକୁ ମାର୍କ୍ସ କିପରି ରୂପାନ୍ତରିତ କଲେ ଆଲୋଚନା କର।
୩. ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କ ପରୀକ୍ଷା କର।
୪. ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦର ଏକ ସମାଲୋଚନାତ୍ମକ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କର।
୫. ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱାତ୍ମକ ବସ୍ତୁବାଦରେ ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷର ଭୂମିକା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର।
ଦ୍ରୁତ ପୁନରୀକ୍ଷଣ ବିନ୍ଦୁ (Quick Revision Points)
ଐତିହାସିକ ବସ୍ତୁବାଦ ଏବଂ ମାର୍କ୍ସବାଦୀ ରାଜନୈତିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଆଧାର।
ମାର୍କ୍ସବାଦର ଦାର୍ଶନିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି।
କାର୍ଲ ମାର୍କ୍ସ ଏବଂ ଫ୍ରିଡ୍ରିକ୍ ଏଙ୍ଗେଲ୍ସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ।
ବାସ୍ତବତା ଭୌତିକ/ବସ୍ତୁଗତ, କାଳ୍ପନିକ ନୁହେଁ।
ବିରୋଧାଭାସ ହିଁ ଐତିହାସିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଥାଏ।
ଅର୍ଥନୈତିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଉପରିସ୍ଥ ସଂରଚନାକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ।
ଶ୍ରେଣୀ ସଂଘର୍ଷ ହେଉଛି ଇତିହାସର ଚାଳକ ଶକ୍ତି।
ମୁଖ୍ୟ ନୀତି: ବିପରୀତ ଶକ୍ତିର ଏକତା, ପରିମାଣରୁ ଗୁଣାତ୍ମକ ରୂପାନ୍ତରଣ, ନେତିର ନେତିକରଣ।